yenir
Değerli kardeşimiz;
Şafiî, Hanefî, Alevî, Sünnî gibi mezheb ve fırkaları ele alıp ihtilâfa vesile olacak şeyleri söylememek daha uygundur. Bu zamanda memleket sükûn ve huzura çok muhtaçtır. Bunun için şu veya bu fırkadan söz etmeden müslüman ile müslüman olmayanı, kısaca beyan edip üzerine terettüp eden hükmü izah edeceğiz. Şöyle ki:
Müslüman başta emir ve nehiyleri olmak üzere İslâm'ın tümünü kabul edip inanan kimsedir. Yani namaz, oruç, zekât, hac, abdest, gusül ve benzeri emirlerle kati, zina, içki, ribâ ve benzeri nehiyleri kabullenip tasdik edendir. Bunlara inanmayan da müslüman değildir. Bunlara inandığı hâlde görevini yerine getirmeyen kimse günahkâr olmakla beraber yine müslümandır. Müslüman olmayan kimse kitabî -yahudi veya hıristiyan- olduğu takdirde istisnasız bütün yemeklerini yememizde sakınca yoktur.
Yahudi ve Hıristiyanların kestiklerini ve pişirdiklerini yememiz caiz ve helal olduğuna göre bir alevinin kestiğini yemek elbette daha önce caiz ve helal olur. Fakat kendine alevi dediği halde inanmayan (ateist-dinsiz) bir kimsenin kestiği yenilmez.
o zaman ananin amina kadar yolun var veled-i zina, bak burada fikih yabiyoz allahin adiyla sana birseyler ogretiyoruz, ilim irfan sahibi ol diye, ama yok illa sen diyorsan, aga ben malim, diyecek birsey yok seni yamuk kafali kapici cocugu seni, bak cuma cuma beni kufur ettirdin, abdestim bozuldu, neyse ben camiye gidiyom cumaya, sonra gelip anana sozlu olarak cinsi fiiliyatta bulunmaya devam edecegim...
@i agree your destiny: anani satiyorum kardes, yine de haklisin bir nevi et satim isi.
seyit rıza dersimin 20. yy'nin başlarındaki önderidir; bundan ötürü doğudaki diğer aşiret reislerinden de birer birer imza toplayarak yeni kurulacak kürt devletine destek isteyen şeyh sait, kendisini ziyarete gelir. seyit rıza, şeyh sait geleceği için hazırlıklarını yapar; şanlı bir karşılama komitesi hazırlar. şeyh sait, dersime varıp seyit rıza ile karşılaştığında seyit rıza işaret verir:
-kesilsin koyunlar!
koyunlar birer birer kesilmeye başlar; ve şeyh sait dayanamayarak:
-rızo aga, iznin varsa bizim koyunları bizim adamlar kesebilir mi?
seyit rıza ses etmez; seyit rıza'nın da onayını alan şeyh sait, adamlarına koyunları kestirir. ertesi gün olur, vakit gitme vaktidir şeyh sait için! gitmeden tunceli'ye geliş ziyaretlerini açıklar:
"sebebi ziyaretimiz bellidir; senden kürdistan bölgesi için destek istiyoruz ağam."
seyit rıza, tereddüt dahi etmeden şu cevabı verir:
"sen o desteği dün kendi adamlarına kestirdin sait!"
şeyh sait'in seyit rıza'nın adamlarının kestiği eti yememeleri ve kendi adamlarına koyunları kestirmesinin nedeni: şeyh sait'in şafi, seyit rıza'nın ise alevi olmasıdır. şafilere göre alevilerin kestiği et yenilmez. sonuç olarak şeyh sait ve adamları bekledikleri desteği alamadan giderler.
1925 şeyh sait olayları sırasında dersim tarafsız kalır...