Eûzubillahimeşşeytranircîm Bismillahirrahmanişrahîym
Değerli arkadaşlar internette zaman zaman müslümanlara yönetliyilen sorular şunlar :neden o dindesin (HAZRETİ) ALLAH'A (CELLE CELALÜHE) inanıyorsun ama bir şeye inanmak için kanıtının olması gerekmezmiydi gibi sorular soruluyor.ama malesef müslüman kardeşlerimiz gerek araştırma ve bilgi edinmeyi gerçekleştirmedikleri için kendileride kendi inançlarının bilimsel kanıtının olmadığını zannediyorlar.ve hatta kendi imanlarına delil aramayı günah bir bir işmiş gibi addediyorlar.Oysaki HAZRETİ ALLAH CELLE CELALÜH(onun şanı yücedir demektir) dini İSLAMDA müslümanlar için öğrenmeyi ilmi farz kılmıştır ve ilme alime çok değer vermektedir.peki neden çünkü bütün ilimler onun ilminden gelir fizik biyoloji v.s bu ilimlerin kanunlarını koyan ve onları yaratan odur.müslümanlar öğrenme farzını yerine getirmekte malesef biraz geri kalmaktalar oysa İSLAM tamamiyle bilimsel bir dindir ve asla bir dogma değildir.
Bakınız bizim ve herkesin Rabbi olan HAZRETİ ALLAH CELLE CELALÜH kendisinin varlığına olan inanca kanıt aramayı değil aramamayı delil taleb etmeyi değil delil taleb etmemeyi isyan olarak kabul etmektedir ve İSLAMDA bu davranış günahtır.çünkü O CELLE CELALÜH vardır ve hertürlü delili hiç zorlanmadan yaratabilir.ve yaratmıştırda.ve bunları boşunada yaratmamıştır ALLAH TEALA HAZRETLERİ abes iş yapmaz onları bizim aramamız ve bulmamız için yaratmıştır.
bakınız İSLAMI HAZRETİ ALLAH CELLE CELALÜHÜN kitabına! ve yine onun bize dinimzi açıklamak ve tebliğ etmek ve nasıl yaşayıp anlamamızı öğretmek için gönderdiği kişi olan PEYGAMBER EFENDİMİZ MUHAMMED SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM'İN(dua ve selam onun üzerine olsun demektir) sünnetine! ve sahih olan hadislerine! yani İSLAMIN temel kaidesi olan ehli sünnet vel cemaat akidesine göre temellendirmiş ve bu yüzdende dinini doğru yaşamak isteyen,batıldan uzak kalan müslümanlar tarafından kabul görmüş güvenilir bulunmuş ve olan bizim 4 mezhep imamları dediğimiz İSLAM alimleri bu konuda ne diyorlar:
İmam-ı Azam(a.s:aleyhisselam:ALLAHIN C.C selamı onun üzerine olsun demektir), Ahmed ibni Hanbel(a.s), İmam-ı Şafi, Süfyan-ı Sevri (a.s) ve diğer bütün alimlere göre kişinin imanı, delili olmasa da sahihtir. Ancak delil aramayı terk ettiği için günahkardır ve asidir. Bu alimlere göre iman hakikatlerinin delillerini bilmek vacibtir terki ise haramdır! İmam-ı Eşari (a.s) ise biraz daha ileriye gider ve der ki; "İmanın sıhhatinin sartı, imanın temel meselelerinden her bir meseleyi akli deliller ile bilmektir."
Buna göre imanın delillerini bilmeyen kimse İmam-ı Eşari'nin katında mutlak olaram mü'min değildir.
İmam-ı Eşari şöyle devam eder; "Bu kişi araştırma ve delil talep etmeyi terk ettiği için asidir! Bu kimse diğer asiler gibidir. Yani içki içen, kumar oynayan ve diğer haramları işleyen asiler gibidir. Onun durumu Allaha kalmıştır. Allah isterse onu affedip cennetine koyar, dilerse günahı kadar ona azap çektirir ve daha sonra cennetine sokar."
[Linkleri sadece kayıtlı üyelerimiz görebilir.]
oysaki dini bilmeden aratırmadan sadece negatif bir şekilde eleştirme yapmaya çalışanlar derler ki- İSLAMDA bir kere sorgulama yok ya!.
halbuki alakası yoktur tam tersi sorgulama-ma yoktur HAZRETİ İSLAMDA.
çünkü HAZRETİ ALLAH CELLE CELALÜH kendi varlığını bir çok kanıtla kullarına ispat etmiştir.çünkü O CELLE CELALÜH kullarının kendisine körü körüne dogmatik bir inançla bir zorunlululukmuş gibi inanmasına ihtiyacı yoktur (böylelerine dininde asi ve günahklar diyor)
bu konuda HAZRETİ ALLAH CELLE CELALÜH izin verirse RABBİMİZİN bizim için verdiği SAYISIZ DELİLLERİNDEN SADECE birkaçını incelyeceğiz:
EVRENİN VAR OLUŞU HAKKINDAKİ BİLGİLER VE BİLİMİN ULAŞTIĞI SONUÇLAR
İnsanoğlu düşünen,değerlendiren bir varlıktır.ve bu varlık kendine ve çevresindikilere hep şu soruyu sormuşdur :yaşadığım evreni,dünyayı kim var etti? bu soruya bir çok değişik cevaplar verilmiştir dünya tarihi boyunca.biz insanın bu sorusuna verilen 2 temel cevabı ve bilimin ulaştığı sonuçları incelemeye çalışacağız
EVREN MODELLERİ
- Semavi dinlerin evren modeli:-Bizim Dinimizinde içinde bulunduğu (HAZRETİ İSLAM,Hristiyanlık,Musevilik)Semavi dinler derlerki evren ve madde HAZRETİ ALLAH CELLE CELALÜH tarafından yoktan var edilmiştir.durağan değildir hareketlidir evren genişler(ayetlerle açıklayacağız daha sonra).varlıklar sadece bizim gördüklerimizden ibaret değildir.
-ateistler semavi dinlerin bu önermesine karşı çıkmışlardr ve şöyle bir evren modeli çizmişlerdir:-felsefeci Immenuel Kant'ın ortaya koyduğu ve günümüzde materyalizm,maddecilik diyede adlandırılan ve ateizmin temellerini oluşturan maddenin sonsuzdan beri var olduğuna ve maddenin mutlak varlık olduğuna yani elle tutulan gözle görülen maddeler dışında hiçbir şeyin (İlah,melek,cin gibi) olmadığına dayanan görüştür. bu görüşe göre madde ve evren yaratılmamıştır çünkü zaten sonsuzdan beri vardır.ve aynı zamanda evren statiktir yani hiç bir hareket göstermeyen bir durağanlıktadır.bu görüşü savunalardan ateist filozoflardan Georges Politzer "Felsefenin Başlangıç İlkeleri" kitabında bunu şöyle belirtir: Evren yaratılmış bir şey değildir. Eğer yaratılmış olsaydı, o takdirde, evrenin tanrı tarafından belli bir anda yaratılmış olması ve evrenin yoktan var edilmiş olması gerekirdi. Yaratılışı kabul edebilmek için, herşeyden önce, evrenin var olmadığı bir anın varlığını, sonra da, hiçlikten (yokluktan) bir şeyin çıkmış olduğunu kabul etmek gerekir. Bu ise bilimin kabul edemeyeceği bir şeydir. (George Politzer, Felsefenin Başlangıç İlkeleri, İstanbul: Sosyal Yayınlar, 1989, s.84)
[Linkleri sadece kayıtlı üyelerimiz görebilir.]
-peki bilimnin ulaştığı sonuçlar nelerdir?ulaşılan sonuçlar bu 2 görüşten hangisini doğru çıkarmış olabilir?
@naturella: iftari fazla kacirmak nedir ? iftarda yemegi fazla kacirmis mi demek istedin ?