@rusla basilan imam: sen kendini var sanıyosun yokluktan korkuyosun. ulan ne kadar da var sayıyosun kendini yav. ölceksen öl. büyük iskender ölmüş yatıyor. sen hala ölecem bıdı bıdı. sen kimsin amk? tamam sakinim. komşun iyi görsün diye değil sen benim anlattığımı anlıosun. ben sana diyorum ki o kediye neden acıyosun? bak sen hala dısardan. dışarıyı düşünüosun. ben aclıktan ölmek üzere olan bi kedi görsem çölün ortasında da olsam gider ona sütü veririm. bu kişisel bi örnek. bunun neresi toplumsal. bu davanın neresi toplumsal yegen? toplum oturup bişeylere kara vermiyor. bu konularda parçalar ufak ufak değişiyor. değişim kişisel olur. parçalar değişmeden toplumsal konsensus olmaz. teizm sana ne yapıp yapmayacagından önce şunu anlatır yol bu der. bu yolla gidersin tanrı'ya der. sonra yolda saga sola dikkat et der. kurallar bu klasmandadır. ateist insan için önemli diye bir şey yoktur. doğru yalnış diye bir şey yoktur. olamaz. doğru varsa tanrı vardır. hayatta doğru diye bir şey varsa tanrı vardır. kurallar belirlenmiştir. kuralları belli olan bi yerdesin demektir. reset dünyada değilsin demektir. ateist için önemli önemsiz ahlaklı ahlaksız bir şey olamaz, işarete falan da ihtiyaç duymaz. şu huri meselesini de solemezseniz olmaz zatne. ne var kardeşim bak beni iyi dinle . sana samimi konusuyorum. ben kuranı okumadan once cinselliğin hep bir ödül olduğunu düşündüm. dolayısıya huri demek benim için ödül demektir. cinsellik de sevip sevilince yapılmalıdır. seven insana verilmiş ödüldür. ödüle ve ccezaya insanan biri olarak çok sorun teşkil etmiyor benim için bu . ayrıca cinsellik güzeldir ve sapıklık değildir. sen sapık olduğun için kendin ole algılıosun. yok olacağını düşünerek yaşamak utanç içinde sonsuza dek yaşamaktan daha iyi bence. vay amk şu sözlük alemine anlat anlat dilim kurudu yav bu işleri.